孙建锋的五种课型
拜读孙建锋老师的《母语教育实质是精神教育》,读到
1．"有所为"教学。
阅读教学目的应该是什么?张中行先生说："读好文章，从两方面学：一方面是内容，要透彻了解它传播了什么知识，宣扬了什么思想；另一方面是表达，也就是在写法和语言文字上有什么可取。"在我看来，这就是"有所为"的阅读教学。
把课文分成这样两类，阅读教学就眉目清晰了。为知而读的课文，应该选艰深一些的课文来教，如《做一片美的叶子》。而为写而读的课文，可以与作文结合起来。拿课文来指导写作，是取法乎上。例如，练习写景文，拿《西湖》、《拉萨的天空》作为借鉴，让学生写风景名胜。
2．"欣赏型"教学。
有生命的存在并不等于有生命的质量。生命的质量首先在于人的精神生活的丰富性，在于生活感受的愉悦。语文的学习为学习者精神的丰富和愉悦提供了极好的条件，使学习的过程成为欣赏的过程：课文在于欣赏语言表达的精美，欣赏人性的展开，使学习者在欣赏中有所感受，在欣赏中获得陶冶，在欣赏中美化情怀。《北大荒的秋天》、《西湖》、《"东方之珠"》、《拉萨的天空》，这些真情流淌、文采飞动的课文，如果仅停留在让学生读文识字，明白意思，概括中心，了解特色这些表象之中，对文章的审美价值缺少引导，学生的情感不能被调动，作品中的人文性将失去它的功效。这样享受的过程变成了被动接受的过程。得到的东西我们看到了，失去的东西我们并未发觉。得到的东西也许只是大海里露出水面的冰山一角，失去的却是海水下面冰山的主体。
3．"批注式"教学。
"读而不思则罔"，边读书边批注，是培养学生个性化阅读的有效方式之一。每一课书中都有不少印刷空白，这些空白处是阅读批注的"黄金地段"。譬如，教学《蒲公英》一文，针对"第二年的春天，落在沙漠里的蒲公英种子早已干死，落在湖泊里的种子早已淹死，只有落在泥土里的种子茁壮成长起来……"的句子，学生的批注千人千面，异彩纷呈：
--蒲公英离开妈妈可能干死，也可能成长，不离开妈妈，它就不可能有新的生命。
--有些人的妈妈不如蒲公英的妈妈，不舍得让自己的孩子离开身边。
--爸爸妈妈应该像一支枪，把孩子这颗子弹装入枪膛，瞄准一个地方射出去！
4．"对话式"教学。
在传统的阅读教学中，教材文本所确定的呈现方式都是"蓝本"，都是"作品"。既然是"蓝本"，那么学生只有模仿；既然是"作品"，那么学生只有信奉。除此之外，其他理解都是错误的，或者是不被允许的。这其中，除了有作品的专权以外，还有意识形态的影子。
在对话的阅读教学中，要求实现从"蓝本"到"文本"的转变。"文本"之于学生，是精神得以寄托与栖息的殿堂。学生与文本对话的过程，应该是走进这殿堂寻找自我的一个过程。在"文本"那里找到的可能是自己的形骸，也可能是一束思想、一点灵光、一个智慧、一个情怀……相信人生的许多感悟，就在与文本的对话过程中产生的：引领学生与《卧薪尝胆》对话，可以感悟到什么是能屈能伸；与《哪吒闹海》对话，可以感悟到除暴安良的正义之举；与《孙中山破陋习》对话，可以感悟到划时代伟人的魄力；与《航天飞机》对话，可以感悟到人类超越自身的威力……学生在有声有色、有思想、有韵味的语言世界里流连忘返，透过美的语言窥见心灵美的世界。每一个学生都会在不知不觉中变得更复杂也更单纯，更聪明也更天真，更有知识，更有智慧，更有思考力、想象力、审美力、批判力、创新力……
教师与学生对话主要是指师生以阅读文本为中介进行的精神交流。师生对话是一个永远未完成的灵魂互答的动态过程。在这一过程中，教师作为一个引导者，既保持了必要的权威，而又不以绝对真理的拥有者自居，不搞单向传递的独白式教学，不扼杀儿童不断提出"为什么"时的猜想冲动，不磨灭学生与生俱来的热情和探究世界的火花。教师只是一个背景材料的提供者，对话环境的创设者，对话教学的主持者，儿童表达独特见解的倾听者和欣赏者。
5．"创生性"教学。
《语文课程标准》指出："教师是学习活动的组织者和引导者……应创造性地理解和使用教材……灵活采用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。"教材是凭借，但是活的；教学过程也是活的，而不是预设不变的。教学是师生共同创生的过程。
一次，笔者教学《哪吒闹海》，心想，熟读《封神演义》的我，定能把"哪吒闹海"演义得淋漓尽致。哪知开课仅两分钟，一位学生就走了神--在纸上涂画着什么，专注得连我靠近都没有发现。我俯身细看，原来他正专心致志地做"哪吒勇斗三太子"的卡通画。
"画得不错，蛮像那么回事!"
班内几个"活跃分子"听到我这话离开了座位，伸长了脖子来瞧。见此情形，我面带微笑说："这么喜欢画，不如来画个故事。"
"Yeah!"耳边轰然响起一片叫好声。
面对强烈的"群众呼声"，我提出三个要求：①用连环画的方式表现故事的经过。②给每幅画配上简要的文字。③根据画面讲故事。
同学们一听，迫不及待地行动起来，他们自动组建合作小组，善画的作画，能写的撰文，会说的演讲……20分钟后，他们争先恐后上台展示。从他们不时闪现着创意的画面与不时闪现着智慧的故事中，我明白了"哪吒闹海"已被孩子们演绎得淋漓尽致了……
"创生性"教学，在于顺时而作，应运而生；在于创造性地使用教材；在于变教教材为教学生，在于尊重差异，活用教法--"能写的则写，善画的则画，会说的则说"，真正体现了"以人为本"，尊重人、关心人、服务人、发展人，一切从学生的角度出发，学生升腾起强烈的学习愿望，释放出巨大的学习潜能，人人才情奔突，课堂生机勃勃。相反，如果教师漠视学生学习兴趣，按部就班执行备课的"既定方针"，哪怕教学设计得再周密，组织得再巧妙，打磨得再精细，它与学生也是"油水隔离"。因为这样的"设计"与"组织"，它忠诚于教案，却背离了学生；它进行着表演，却没有观众；它体现了权利，却忘记了民主；它实现了控制，却封锁了自由；它塑造了共性，却泯灭了个性。长此以往，学生怎能不万马齐喑，课堂怎能不死气沉沉，人文怎能不丧失殆尽?
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